EL SER HUMANO SE PREGUNTA CONSTANTEMENTE, QUIEN ES EL HOMBRE? Y DE DONDE PROVIENE LA EXISTENCIA DE EL MISMO?
El hombre desde sus primeros tiempos de vida o existencia se ha preguntado constantemente, quien es el? y por que existe?.Estas preguntas surgen por que hay una necesidad profunda de saber quienes somos y también el por que de nuestra existencia en el mundo.
Existen muchas teorías que tratan de dar explicación a todos estos interrogantes,pero ninguna ha sido capaz de definir completamente o responder concreta mente a estos, por que el hombre en su constante desarrollo se da cuenta de cosas diferentes todos los días, y como es un ser pensante, no se queda en el mismo punto, es decir , no se conforma con saber lo básico o lo que conoce hasta la fecha. Por que siente una gran necesidad de saber su origen y de donde proviene. esta respuesta es muy difícil de encontrar o descifrar por que el hombre es mucho y es nada a la vez, por que el tiene una relación profunda con LA NADA, es decir,el hombre sabe mucho sobre ciencias y teorías las cuales tratan de ponerlo en un logar significativo en el mundo, pero a la vez no sabe nada por que no ha sido capas de responderse completa y precisamente este gran interrogante, o no ha sido capaz de organizar sus conocimientos para encontrar por fin esta gran respuesta, o diría yo esta luz en la oscuridad en la que esta.
La antropologia cultural es la ciencia que estudia todo lo que tenga que ver con lo que ha aprendido el hombre en su transcurrir por el tiempo en comportamiento, desarrollo, estructura,características y variaciones de la cultura humana. La etnologia, la arqueología, la lingüística, y antropología física, son las disciplinas sobre las que se funda la antropología cultural.
las noticias proporcionadas por los colonizadores, los exploradores, los misioneros,fueron generando una vasta literatura de descripciones de como se comportaban y como eran los rasgos culturales que cuajaron en las primeras colecciones etnograficas. Este primer material es el que le da fuerza a la antropología cultural, que se constituye como ciencia durante el siglo XIX,y en el contexto de la aceptación de las teorías evolucionistas, en esta etapa esta ciencia estuvo marcada como etnicentrica, por que esta consideraba a las " otras" culturas como otras que estaban en una etapa menos desarrollada de la cultura europea occidental. La corriente del evolucionismo cultural,que fue la primera de las tendencias en imponerse en esta ciencia naciente, estaba influida tanto por el evolucionismo de Darwin como la idea de progreso cultural.
El antropologo ingles Sir Edwar B. Tylor ( la cultura primitiva,1865), y el americano Lewis H. Morgan (la sociedad antigua,1877) son los autores mas destacados de esta linea de investigacion.Tylor introdujo el termino "cultura" en la antropología y dio de el una definición clásica.Por su parte, la obra de Morgan influyó directamente en las concepciones marxistas, especialmente en F. Engels (El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado).otro autor evolucionista Sir James G. Fracer (La Rama dorada)influyo en lo que pensaba Freud. Por que en esta se consideraba la historia del ser humano como una historia única desde la perspectiva del evolucionismo, incluso en el aspecto cultural, desde la que nace la idea subyacente (etnocentrico)de una única linea de evolución que viene de otros hasta nosotros, desde esto también se tomaron los estadios evolutivos como otros tantos pasos hacia el progreso y la realización de la sociedad civilizada.
ciencia que estudia al hombre en sus aspectos biológicos (antropología físico-biológica) es decir estudia al hombre en cuanto a organismo animal.la antropología estudia las diferentes clases de hominidos aun sabiendo que el hombre es el resultado de un largo proceso evolutivo,también se centra en estudiar las diferencias o las variaciones físicas entre las poblaciones humanas. a lo largo del tiempo y su variación en el espacio.Una de las cuestiones fundamentales de la antropología física es la de situar al hombre dentro del sistema de los otros seres vivos, y esclarecer su origen y evolución; otra cuestión fundamental es también la de estudiar las variaciones existentes entre grupo o razas humanas, para determinar el origen de estos y así poder establecer el por que y de donde provienen estas diferencias
Para su desarrollo, la antropología física o biológica precisa del concurso de otras ciencias, tales como la anatomía, la fisiología, la paleontología humana, la biología molecular y la genética.
Históricamente la antropología física es una ciencia nueva , pero antes se notaba el interés por estudiar las diferencias físicas y biológicas en el ser humano, aristoteles mismo izo comparaciones entre el hombre y el simio,y algunos historiadores antiguos como Herodoto, daban especial importancia a la descripción de los rasgos físicos de algunos pueblos. Pero solamente a partir de Linneo se hizo posible la aparición de una antropología física como ciencia.Linneo, al clasificar al hombre y el conjunto de los simios en el grupo de los primates, dio el paso fundamental para poder considerar al hombre como objeto de estudio de las ciencias naturales.
El ser humano es el resultado de muchos años de evolución, los pre humanos (primates), evolucionaron hasta llegar al ser actual, nosotros los seres humanos no venimos precisamente de los monos,simplemente los monos y los humanos tiene un tronco común que son: los primates.
la teoría del origen Africano es la que mas nos convence, por que los restos o fósiles mas antiguos que se han encontrado han sido localizados precisamente en el sur de África, por esto se dice que los primeros homo sapiends estuvieron en África y poco a poco se fueron extendiendo por todo el planeta.
AUSTRALOPITHECUS
Los australianos fueron los primeros seres que caminaron sumergidos. estos tenían manos muy largas y alcanzaron al menos un metro de estatura, y son los que surgieron después de los primeros seres que surgieron hace mas de 6 millones de años , los australopithecus surgieron hace 5 millones de años en África , estos podían manipular y tomar cosas con sus manos , como frutas,raíces plantas, y también crearon las primeras herramientas rudimentarias, este solía convivir en comunidades, y uno de estos solía vivir con un grupo de hembras,ademas el cerebro de estos seres no se desarrollo mucho, y su cráneo alcanzo un volumen de 500-450 centímetros cúbicos.
HOMO HABILIS:
Los homo habilis son los seres intermedios entre los australopithecus y los hominidos, los homo habilis o seres con capacidades se caracterizaron por su mandíbula inferior y superior poco desarrolladas, sus manos fornidas y le facilitaron la realización de actividades, y su cuerpo totalmente erecto. En 1981 en la isla de java se encontraron restos de un ser con características o rasgos similares a los de los humanos, a estos seres se les dio el nombre de pithecantropus que significa hombre-simio
A estos hombres se les denomino homo erectus por que en los restos encontrados se descubrió que estos tenían el fermun con una forma totalmente vertical, como lo seres humanos, los restos del ser mas antiguo de los homo habilis fue encontrado hace 2,5 millones de años, con gran parecido a los australopithecus, aunque de apariencia mas moderna, en los últimos años de la existencia del homo habilis se dio, y se comenzó a utilizar el lenguaje, por esto se mejoro la comunicación, y desde esto también pudieron controlar el fuego
NEARDENTHALES:
Aproximada mente hace 80000 a.C surgio una nueva especie, la del hombre neardental, se les llama asi a estos seres por que los primeros restos se encontraron en la isla Neardental en Alemania, estos hombres eran muy ágiles e inteligentes, su cráneo alcanzo 1400-1600 centímetros cúbicos, tenían huesos mas gruesos, su nariz dejo de ser ancha y hundida, ademas alcanzaron una estatura de 1.60 metros
Supuestamente estos hombres fueron los primero en enterrar a sus muertos por que se encontraron restos de ellos con armas alimentos y jollas, ellos solian usar las cuevas como protección lo que ayudo a fortalecer los lasos familiares
HOMO SAPIENS SAPIENS:
Hace 35000 millones de años, existió una especie que pobló la tierra, estos tenían las mismas características del hombre de hoy en día , se encontraron restos de estos en Italia, a esta especie se le llamo el hombre Cro-Magnon, y se caracterizo por alcanzar una estatura de 1,80 metros La evolucion del cerebro, el desarrollo del lenguaje y la organización social, se fueron dando una por una con el tiempo para el periodo del neolítico, entre 8000 y 4000 años a.C después de las glaciaciones, desaparecieron muchos animales y por esto las personas se volvieron menos dependientes de la casería y se dedicaron a cultivar no se sabe en que tiempo se inicio con la agricultura aunque los restos mas antiguos datan de que se encontraron en el valle del nilo. Se paso de una vida nomada a una seminomada,para luego a una sedentaria, cuando se dedicaron a la agricultura.
según kant, el hombre es un ser terrenal dotado de razón por su esencia especifica; es decir, que para este filosofo, todos los hombres poseen las mismas características orgánicas, pero hay una diferencia que es notable cuando cada uno le da una utilidad, porque cada uno las utiliza de una menear diferente
ahora bien, leyendo el articulo "idea de una historia universal en sentido cosmopolita", parecería ser que el hombre y su desarrollo es concebido en tanto genero humano, o como un todo (especie humana), lo que se conecta con la noción Kantiana ciudadano del mundo.
la pregunta que surge, es que si Kant busca darle un sentido, y origen absoluto al la existencia de los individuos, o busca darle un sentido a la acción de los individuos, junto con una destinación para toda la historia
como todos sabemos, kant hace parte de lo que comúnmente se conoce o conocemos como filosofía especulativa de la historia,ante esto podemos ver una respuesta afirmativa ante la pregunta previa , y nos damos cuenta que el (kant), quedo como un investigador de la historia pasivo, y se vio inmerso en su investigación, y en el notable progreso que tuvo esta en la historia
¿Postula realmente Kant una esencia del hombre invariable a lo largo de la historia, se refiere como diría Horkheimer a un hombre en general sin importar su determinación histórica? no se saben si estamos en las condiciones para responder a dichas preguntas ,pero si las podemos dejar indicadas teniendo en cuenta los distintos conflictos sugeridos por dicho tema
Por un lado, es claro que Kant postula, por ejemplo, la idea de una sociedad civil universal y de la paz perpetua, partiendo de su dialéctica de insociabilidad/sociabilidad (recordemos la distinción egoísmo/pluralismo en su sentido programático), pero también es cierto que parece sostenerlas como ideas regulares, las cuales le sirven para guiar o motivar al hombre en la práctica, en su propia práctica frente a una realidad caótica, pero sabiendo de antemano su inalcanzable